فَكُلُوا مِنْها حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً « 1 » فالجملة الفعليّة « شئتم » في محل جرّ بإضافة « حيث » إليها . وكقوله تعالى : وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْماعِيلُ « 2 » حيث أضيفت « إذ » إلى الجملة الفعليّة « يرفع » . . وقد تضاف « حيث » إلى المفرد كقول الشاعر : أما ترى حيث سهيل طالعا * نجم يضيء كالشّهاب لامعا وقول الشاعر : ويطعنهم تحت الخبا بعد ضربهم * ببيض المواضي حيث ليّ العمائم و « حيث » في كلا الحالين : في إضافتها إلى الجملة الفعليّة أو في إضافتها إلى الاسم فإنّها تكون دائما مبنيّة على الضّمّ . ومن إضافة « حيث » إلى الجملة الاسميّة نقول : « قمت حيث زيد قائم » ومثل : « زرتك إذ الحجّاج قادمون » . أمّا « إذا » فإنّها تضاف إلى الجمل الفعليّة دون غيرها ، كقول الشاعر : وإذا تباع كريمة أو تشترى * فسواك بائعها وأنت المشتري حيث أضيفت « إذا » إلى الجملة الفعليّة « تباع كريمة » . ومثلها « لمّا » ، كقول الشاعر : رأيتك لمّا أن عرفت وجوهنا * صددت وطبت النّفس يا قيس عن عمر الواجب الإضافة إلى المفرد هو الأسماء التي تضاف إلى الاسم الظّاهر المفرد مثل : « أولو » بمعنى : أصحاب و « أولات » بمعنى : « صاحبات » و « ذو » بمعنى : صاحب و « ذات » بمعنى : صاحبة ؛ و « ذوو » و « ذواتا » و « ذوات » ، مثل : « المعلمون ذوو حكمة بالغة » . ومنه ما يضاف إلى ضمير المخاطب دون غيره ، أي المصادر المثنّاة في لفظها دون معناه ، مثل : « دواليك » « حنانيك » و « سعديك » و « لبّيك » كقول الشاعر : إذا شقّ برد شقّ بالبرد مثله * دواليك حتّى كلّنا غير لابس ومنه ما يضاف إلى الاسم الظّاهر إلى الضّمير وهو : « كلا » و « كلتا » ، كقوله تعالى : كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَها « * 1 » . وكقوله تعالى : إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ « * 2 » . ومنه ما يضاف إلى الضمير مطلقا وهو كلمة « وحد » ، مثل : « جاء المعلم وحده » ومثل : « جئت وحدي » و « جئت وحدك » وكلمة « كل » كقوله تعالى : فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ « * 3 » . الواحد لغة : العدد الأول من الترقيم الحسابيّ . واصطلاحا : المفرد . أي الذي يدلّ على واحد من الإنسان والحيوان والشيء ، مثل : « سارت الهرّة إلى سيّدها فأطعمها الجبنة » « الهرّة » اسم حيوان . « سيدها » اسم إنسان . الجبنة : اسم شيء . الواحد الخارج عن الجماعة اصطلاحا : المعدود أي : الاسم الواقع تمييزا للعدد ، مثل : « قرأت خمسين صفحة » . « صفحة » : تمييز منصوب . هو المعدود . الواحدة لغة : مؤنّث الواحد بمعنى : الفرد . واصطلاحا : مصدر المرّة . أي : المصدر الذي

--> ( 1 ) من الآية 58 من سورة البقرة . ( 2 ) من الآية 127 من سورة البقرة . ( * 1 ) من الآية 33 من سورة الكهف . ( * 2 ) من الآية 23 من سورة الإسراء . ( * 3 ) من الآية 30 من سورة الحجر .